Professore palestinese porta studenti ad Auschwitz e viene accusato di tradimento. Il dialogo israelo-palestinese è ostacolato da forti differenze
economiche e di potere, ma anche culturali. Qualcuno prova a colmare il
fossato, come un eminente professore palestinese, Mohammed Al Dajani che
ha accompagnato i suoi studenti in visita ad Auschwitz. Un progetto che
intende portare avanti, nonostante le minacce ricevute. L'ha incontrato
l'inviata di Rainews24 a Gerusalemme Annamaria Esposito.
L'intervista potrete vederla cliccando QUI
Di seguito un commento di Zeina M. Barakat (tradotto da me, quindi ... accontentatevi e leggetelo così, oppure in inglese -versione originale- subito dopo questa traduzione).
Il professore e l'educazione olocausto
By: Zeina M. Barakat
Ph. D. Candidate presso Università Friedrich Schiller di Jena , Germania
Ph. D. Candidate presso Università Friedrich Schiller di Jena , Germania
Solo
uno studente su 27 che hanno partecipato alla visita ai campi
di concentramento di Auschwitz -Birkenau- e Cracovia in
Polonia alla fine di marzo con il professor Mohammed S. Dajani Daoudi ha
rotto il silenzio e ha preso una posizione attraverso la pubblicazione
di un articolo in difesa del professore. Il silenzio degli altri è assordante. E anche la condanna di molti palestinesi su Facebook e Internet, per la visita, è assordante. Ecco perché sento il bisogno di rompere quel silenzio e mettere nell'etere le mie opinioni sulla visita, in quanto in qualità di coordinatore per la squadra
palestinese ho preso parte al progetto, "From Stone to Flesh".
Sono entrato nel programma American Studies Master del Professor Dajani nel 2003 dopo la laurea presso l'Università di Betlemme. Lui era il mio insegnante e consigliere al programma di Studi Americani dal 2003 fino al 2006, quando mi sono laureato con un Master of Art. Siamo co-autori con Martin Rau di un libro in arabo sull'Olocausto per creare la consapevolezza di questo evento, il più tragico tra i palestinesi. L'abbiamo distribuito agli studenti e al pubblico, e abbiamo dato lezioni sul tema. Abbiamo mostrato i film sull'Olocausto nei nostri uffici di lavoro.
Più
di una volta, abbiamo voluto che i nostri studenti conoscessero l'Olocausto
dalla teoria alla pratica visitando il Museo dell'Olocausto di
Washington DC e Yad Vashem a Gerusalemme.
Ho ospitato il Dr. Robert Satloff nelle mie classi per parlare e discutere del suo lavoro e sul film sull'Olocausto. Sono stato con il Professor Dajani in viaggio insieme ai suoi studenti nei campi di
sterminio, nei campi dell'Olocausto in Polonia (Auschwitz, Birkenau e
Krakaow) nell'ambito di un progetto congiunto con le squadre dell'Università Friedrich Schiller di Jena guidata dal professor Martin
Leiner, dell'Università di Tel Aviv guidata dal professor Arie Nedler, dell'Università Ben Gurion of the Negav guidata
dal professor Shifrah Sagy, e del Movimento al- Wasatia rappresentato dal
professor Mohammed Dajani, dal 25 al31 marzo 2014. il progetto è stato
finanziato dalla Fondazione tedesca per la ricerca (DFG).
Al ritorno dei partecipanti palestinesi dalla Polonia il professor Dajani è stato accolto da un tumulto di condanne e di critiche dai suoi connazionali palestinesi, invece di ringraziamenti e apprezzamenti per il suo innovativo insegnamento. Come educatore, voleva che i suoi studenti conoscessero l'Olocausto, al fine di avanzare la loro conoscenza e capire la psiche dell'altro. Lungo questa linea, una volta ha mostrato in classe il film " Per uccidere un Mocking Bird", per insegnarci la lezione Atticus Finch che voleva sua figlia Jean "Scout " imparasse, soprattutto : «Non puoi mai davvero capire una persona non consideri le cose dal suo punto di vista... Fino a quando si sale all'interno della sua pelle e cammini in essa". Lui ci ha insegnato a guardare l'altro come se si fosse l'altra persona, e ha cercato di farci di capire come quella persona si sente e perché. E' la stessa idea del oyakudachi, detto giapponese, che significa "camminare nelle scarpe degli altri".
Questo viaggio è stato per uno scopo educativo e non per servire qualche agenda politica.Perché i nostri studenti sono in silenzio? Una studentessa partecipante mi ha detto che al suo ritorno ha ricevuto molte critiche a causa della sua partecipazione al viaggio e lei ha
spiegato che era è stato un viaggio educativo per conoscere l'Olocausto e
il contesto in cui si è verificato, simile a quei viaggi in cui il professor Dajani ha preso i suoi studenti a
Oberlin College nel 2010, 2011, 2012, e Brandeis University nel 2006, ma
ancora il teorico della cospirazione non accetterebbero tale argomentazione.
Per me come uno studente PHD, non vorrei negare i fatti della storia e sedermi sul divano, come se non ci fosse stata la tragedia umana perpetrata contro gli ebrei e non ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale. Coloro che affermano che l'Olocausto ha causato la Nakba del 1948 dimenticano la prima conferenza sionista tenuta a Basilea, in Svizzera, nel 1897 e la Dichiarazione di Balfour 1917 dove si chiedeva l'istituzione di una patria ebraica in Palestina, o l'obiettivo del Mandato Britannico (1922-48) che abbiamo imparato a scuola per attuare la Dichiarazione di Balfour. Io credo che l'Olocausto ha avuto luogo e quello che è successo non deve essere ripetuto. Dobbiamo imparare da questa esperienza passata per evitare atrocità e genocidi futuri.
I palestinesi di solito collegano ciò che è accaduto agli ebrei durante la seconda guerra mondiale con la loro Nakba del 1948 e con quello che sta accadendo oggi in Palestina. Uno studente ha scritto che i nazisti hanno riunito gli ebrei nei campi di concentramento e di averli spediti in Palestina. Un altro studente ha sostenuto che ciò che sta accadendo oggi in Palestina di ingiustizia è della stessa entità o calibro come l'Olocausto se non di più.La reazione di molti studenti palestinesi partecipanti che sono stati ad Aushwitz è stata come se quell'andarci non significasse che non sono patrioti palestinesi o nazionalisti qualsiasi inferiori a quelli che stanno criticando il viaggio. Essi affermano il loro amore per il loro paese e che istruendoli circa l'Olocausto può aiutare a spianare la strada per la pace.
La
maggior parte sostiene che nel decidere di andare a visitare i campi
di concentramento hanno scelto di non rimanere ignoranti. Essi
convengono che tale tipo di visite è un guaritore per la rimozione di
immagini stereotipate e sostituendo le immagini demonizzate e le percezioni
negative si ha più comprensione. Rispettare il passato, la sofferenza dell'altro, è una qualità morale di coraggio.
Platone, nella "Allegoria della Caverna", ci fa immaginare come se fossimo stati imprigionati tutta la nostra vita in una grotta buia; le nostre mani e i piedi sono legati e incatenati; la nostra testa trattenuto in modo che possiamo solo guardare la parete di fronte a noi. Dietro di noi c'è un fuoco ardente, e tra noi e il fuoco vi è una passerella dove gli altri vanno in giro. Le ombre proiettate sul muro da quegli oggetti sono le uniche cose che vediamo. Per noi quelle ombre diventano la nostra realtà. Ora immagino che vengo liberato dalle mie catene e, libero, a camminare intorno alla grotta. Abbagliato in un primo momento dal fuoco, sarei venuto gradualmente a vedere la situazione della grotta correttamente e per capire l'origine delle ombre che ho già preso per essere vere. E, infine, mi è permesso di stare fuori dalla grotta e nel mondo illuminato dal sole esterno, dove vedo la pienezza della realtà illuminata dal sole. Tuttavia, se vado indietro e dico agli altri quello che ho visto, mi crederanno? No, essi mi condanneranno. Questo è semplicemente quello che è successo. Abbiamo appena lasciato semplicemente la grotta.Mentre alcuni amici possono vedere questo viaggio con scetticismo vedendolo come una maledizione, poiché ha generato tutto questo clamore negativo e le critiche contro di lui, il professor Dajani, l'ottimista, guarda con filosofia credendo che sia una benedizione e non una maledizione, poiché ha generato un crack nel muro dell'ignoranza portando un argomento tabù all'attenzione del pubblico .
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