La pace bisogna volerla, non boicottarla!

Professore palestinese porta studenti ad Auschwitz e viene accusato di tradimento. Il dialogo israelo-palestinese è ostacolato da forti differenze economiche e di potere, ma anche culturali. Qualcuno prova a colmare il fossato, come un eminente professore palestinese, Mohammed Al Dajani che ha accompagnato i suoi studenti in visita ad Auschwitz. Un progetto che intende portare avanti, nonostante le minacce ricevute. L'ha incontrato l'inviata di Rainews24 a Gerusalemme Annamaria Esposito.

L'intervista potrete vederla cliccando QUI

Di seguito un commento di  Zeina M. Barakat (tradotto da me, quindi ... accontentatevi e leggetelo così, oppure in inglese -versione originale- subito dopo questa traduzione).

Il professore e l'educazione olocausto

By: Zeina M. Barakat
Ph. D. Candidate presso Università Friedrich Schiller di Jena , Germania

Solo uno studente su 27 che hanno partecipato alla visita ai campi di concentramento di Auschwitz -Birkenau-  e Cracovia in Polonia alla fine di marzo con il professor Mohammed S. Dajani Daoudi ha rotto il silenzio e ha preso una posizione attraverso la pubblicazione di un articolo in difesa del professore. Il silenzio degli altri è assordante. E anche la condanna di molti palestinesi su Facebook e Internet, per la visita, è assordante. Ecco perché sento il bisogno di rompere quel silenzio e mettere nell'etere le mie opinioni sulla visita, in quanto in qualità di coordinatore per la squadra palestinese ho preso parte al progetto, "From Stone to Flesh".

Sono entrato nel programma American Studies Master del Professor Dajani nel 2003 dopo la laurea presso l'Università di Betlemme. Lui era il mio insegnante e consigliere al programma di Studi Americani dal 2003 fino al 2006, quando mi sono laureato con un Master of Art. Siamo co-autori con Martin Rau di un libro in arabo sull'Olocausto per creare la consapevolezza di questo evento, il più tragico tra i palestinesi. L'abbiamo distribuito agli studenti e al pubblico, e abbiamo dato lezioni sul tema. Abbiamo mostrato i film sull'Olocausto nei nostri uffici di lavoro.

Più di una volta, abbiamo voluto che i nostri studenti conoscessero l'Olocausto dalla teoria alla pratica visitando il Museo dell'Olocausto di Washington DC e Yad Vashem a Gerusalemme.

Ho ospitato il Dr. Robert Satloff nelle mie classi per parlare e discutere del suo lavoro e sul film sull'Olocausto. Sono stato con il Professor Dajani in viaggio insieme ai suoi studenti nei campi di sterminio, nei campi dell'Olocausto in Polonia (Auschwitz, Birkenau e Krakaow) nell'ambito di un progetto congiunto con le squadre dell'Università Friedrich Schiller di Jena guidata dal professor Martin Leiner, dell'Università di Tel Aviv guidata dal professor Arie Nedler, dell'Università Ben Gurion of the Negav guidata dal professor Shifrah Sagy, e del Movimento al- Wasatia rappresentato dal professor Mohammed Dajani, dal 25 al31 marzo 2014. il progetto è stato finanziato dalla Fondazione tedesca per la ricerca (DFG).

 
Al ritorno dei partecipanti palestinesi dalla Polonia  il professor Dajani è stato accolto da un tumulto di condanne e di critiche dai suoi connazionali palestinesi, invece di ringraziamenti e apprezzamenti per il suo innovativo insegnamento. Come educatore, voleva che i suoi studenti conoscessero l'Olocausto, al fine di avanzare la loro conoscenza e capire la psiche dell'altro. Lungo questa linea, una volta ha mostrato in classe il film " Per uccidere un Mocking Bird", per insegnarci la lezione Atticus Finch che voleva sua figlia Jean "Scout " imparasse, soprattutto : «Non puoi mai davvero capire una persona non consideri le cose dal suo punto di vista... Fino a quando si sale all'interno della sua pelle e cammini in essa". Lui ci ha insegnato a guardare l'altro come se si fosse l'altra persona, e ha cercato di farci di capire come quella persona si sente e perché. E' la stessa idea del oyakudachi, detto giapponese, che significa "camminare nelle scarpe degli altri".

Questo viaggio è stato per uno scopo educativo e non per servire qualche agenda politica.Perché i nostri studenti sono in silenzio? Una studentessa partecipante mi ha detto che al suo ritorno ha ricevuto molte critiche a causa della sua partecipazione al viaggio e lei ha spiegato che era è stato un viaggio educativo per conoscere l'Olocausto e il contesto in cui si è verificato, simile a quei viaggi in cui il professor Dajani ha preso i suoi studenti a Oberlin College nel 2010, 2011, 2012, e Brandeis University nel 2006, ma ancora il teorico della cospirazione non accetterebbero tale argomentazione.

Per me come uno studente PHD, non vorrei negare i fatti della storia e sedermi sul divano, come se non ci fosse stata la tragedia umana perpetrata contro gli ebrei e non ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale. Coloro che affermano che l'Olocausto ha causato la Nakba del 1948 dimenticano la prima conferenza sionista tenuta a Basilea, in Svizzera, nel 1897 e la Dichiarazione di Balfour 1917 dove si chiedeva l'istituzione di una patria ebraica in Palestina, o l'obiettivo del Mandato Britannico (1922-48) che abbiamo imparato a scuola per attuare la Dichiarazione di Balfour. Io credo che l'Olocausto ha avuto luogo e quello che è successo non deve essere ripetuto. Dobbiamo imparare da questa esperienza passata per evitare atrocità e genocidi futuri.

I palestinesi di solito collegano ciò che è accaduto agli ebrei durante la seconda guerra mondiale con la loro Nakba del 1948 e con quello che sta accadendo oggi in Palestina. Uno studente ha scritto che i nazisti hanno riunito gli ebrei nei campi di concentramento e di averli spediti in Palestina. Un altro studente ha sostenuto che ciò che sta accadendo oggi in Palestina di ingiustizia è della stessa entità o calibro come l'Olocausto se non di più.La reazione di molti studenti palestinesi partecipanti che sono stati ad Aushwitz è stata come se quell'andarci non significasse che non sono patrioti palestinesi o nazionalisti qualsiasi inferiori a quelli che stanno criticando il viaggio. Essi affermano il loro amore per il loro paese e che istruendoli circa l'Olocausto può aiutare a spianare la strada per la pace.

La maggior parte sostiene che nel decidere di andare a visitare i campi di concentramento hanno scelto di non rimanere ignoranti. Essi convengono che tale tipo di visite è un guaritore per la rimozione di immagini stereotipate e sostituendo le immagini demonizzate e le percezioni negative si ha più comprensione. Rispettare il passato, la sofferenza dell'altro, è una qualità morale di coraggio.

Platone, nella "Allegoria della Caverna", ci fa immaginare come se fossimo stati imprigionati tutta la nostra vita in una grotta buia; le nostre mani e i piedi sono legati e incatenati; la nostra testa trattenuto in modo che possiamo solo guardare la parete di fronte a noi. Dietro di noi c'è un fuoco ardente, e tra noi e il fuoco vi è una passerella dove gli altri vanno in giro. Le ombre proiettate sul muro da quegli oggetti sono le uniche cose che vediamo. Per noi quelle ombre diventano la nostra realtà. Ora immagino che vengo liberato dalle mie catene e, libero, a camminare intorno alla grotta. Abbagliato in un primo momento dal fuoco, sarei venuto gradualmente a vedere la situazione della grotta correttamente e per capire l'origine delle ombre che ho già preso per essere vere. E, infine, mi è permesso di stare fuori dalla grotta e nel mondo illuminato dal sole esterno, dove vedo la pienezza della realtà illuminata dal sole. Tuttavia, se vado indietro e dico agli altri quello che ho visto, mi crederanno? No, essi mi condanneranno. Questo è semplicemente quello che è successo. Abbiamo appena lasciato semplicemente la grotta.Mentre alcuni amici possono vedere questo viaggio con scetticismo vedendolo come una maledizione, poiché ha generato tutto questo clamore negativo e le critiche contro di lui, il professor Dajani, l'ottimista, guarda con filosofia credendo che sia una benedizione e non una maledizione, poiché ha generato un crack nel muro dell'ignoranza portando un argomento tabù all'attenzione del pubblico .

Versione originale:


 The Professor and Holocaust Education
By: Zeina M. Barakat
Ph. D. Candidate at Friedrich Schiller University of Jena, Germany
Only one student of the 27 students who participated in the visit to the concentration death camps in Auschwitz-¬Birkenau and Krakow in Poland late March with Professor Mohammed S. Dajani Daoudi broke the silence and took a stand by publishing an article defending the professor. The silence of the others is deafening. The condemnation uproar of the visit by many Palestinians on Facebook and the Internet is also deafening. That is why I feel the urge to break that silence to air my views of the visit as coordinator for the Palestinian team taking part in the Project, “From Stone to Flesh”.
I joined Professor Dajani’s American Studies Masters program back in 2003after graduating from Bethlehem University. He was my teacher and adviser at the American Studies program from 2003 till 2006 when I graduated with a Master of Art degree. We co-authored with Martin Rau a book in Arabic on the Holocaust to create awareness of this most tragic event among Palestinians. We distributed it to students as well as the public, and we gave lectures on the topic. We showed films on the Holocaust in our workshops. More than once, we took our students to learn about the Holocaust from theory to practice by visiting the Holocaust Museum in Washington, D. C. and Yad Vashem in Jerusalem. I hosted Dr. Robert Satloff in my classes to speak and discuss his work and film about the Holocaust. I joined Professor Dajani in the trip with his students to the Holocaust death concentration camps in Poland (Auschwitz-Birkenau and Krakaow) as part of a joint project with teams from the Friedrich Schiller University of Jena led by Professor Martin Leiner, Tel Aviv University led by Professor Arie Nedler, Ben Gurion University of the Negav led by Professor Shifrah Sagy, and al-Wasatia Movement represented by Professor Mohammed Dajani, from 25-31 March, 2014. The project was funded by the German Research Foundation (DFG).
Upon the return of the Palestinian participants from Poland, Professor Dajani was met by an uproar of condemnation and criticism by his Palestinian nationalists instead of thanks and appreciation for his ground breaking venture. As an educator, he wanted his students to learn about the Holocaust in order to advance their knowledge and understand the psyche of the other. Along this line, he once showed us in class the film, “To kill a Mocking Bird”, to teach us the lesson Atticus Finch wanted his daughter Jean “Scout” to learn, mainly: “You never really understand a person until you consider things from his point of view... Until you climb inside of his skin and walk around in it.” He taught us to look at the other person as if you are the other person, and try to understand how that person feels and why. It is the same idea the Japanese call oyakudachi, which means, “walking in the shoes of the other.”

This trip was for an educational purpose and not to serve any political agenda.
Why our students are silent? One female student participant mentioned to me that upon her return she got too much criticism because of her participation in the trip and though she explained that it was it was an educational trip to learn about the Holocaust and the setting in which it occurred, similar to those trips in which Professor Dajani took his students to Oberlin College in 2010, 2011, 2012, and Brandeis University in 2006 yet the conspiracy theorist would not accept that argument.
For me as a PHD student, I would not deny the facts of history and sit on the couch as if there were no human tragedy perpetrated against the Jews and non-Jews during the Second World War. Those who claim that the Holocaust caused the 1948 Nakba forget about the First Zionist Conference held in Basel, Switzerland, in 1897 or the 1917 Balfour Declaration calling for the establishment of a Jewish homeland in Palestine, or the objective of the British Mandate (1922-48) we learnt at school to implement the Balfour Declaration. I do believe the Holocaust took place and what had happened should not be repeated. We should learn from this past experience to avoid future atrocities and genocides.
Palestinians usually link what happened to the Jews during the Second World War with their 1948 Nakba and with what is happening today in Palestine. One student wrote that the Nazis gathered Jews in the concentration camps to have them shipped to Palestine. Another student maintained that what is happening today in Palestine of injustice is of the same magnitude or caliber as the Holocaust if not more.
The reaction of many Palestinian student participants was that going to Auschwitz doesn’t mean they are not Palestinian patriots or nationalists any less than those who are criticizing the trip. They assert their love for their country and that educating them about the Holocaust may help pave the road to peace. Most contend that in deciding to go to visit the concentration camps they choose not to remain ignorant. They agree that such type of visits is a healer for removing stereotype images and replacing the demonized images and negative perceptions by more understanding. Respecting the past suffering of the other is a moral quality of courage.
Plato in the “Allegory of the Cave,’ makes us imagine as if we have been imprisoned all our life in a dark cave; our hands and feet are tied and shackled; our head restrained so that we can only look at the wall in front of us. Behind us is a blazing fire, and between us and the fire there is a walkway where others walk around. The shadows cast on the wall by those objects are the only things we see. To us those shadows become our reality. Now suppose I am being released from my shackles and freed to walk around the cave. Dazzled at first by the fire, I would gradually come to see the situation of the cave properly and to understand the origin of the shadows that I previously took to be real. And finally, I am allowed out of the cave and into the sunlit world outside, where I see the fullness of reality illuminated by the sun. However, if I go back and tell others what I saw, will they believe me? No, they will condemn me. That is simply what happened. We just simply left the cave.
While some friends may view this trip with skepticism seeing it is a curse since it generated all this negative uproar and criticism against him, Professor Dajani, the optimist, look at it philosophically believing it is a blessing rather than a curse since it generated a crack in the wall of ignorance bringing a taboo topic to the public attention.